[皇帝内经素问序]王冰撰
夫释缚脱艰,全真导气,拯梨元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏曦,神农,皇帝之书,谓之三坟，言大道也。班固《汉书，艺文志》曰：《皇帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷也，兼灵枢九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之侯列，变化之由表，生死之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不 。诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，茂谋虽属乎生知，标格亦贤于诂训，未尝有行不由迳，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。
冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜，而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文意悬隔，施行不易，拨会亦难，岁月即淹，袭以成弊。或一篇重出，而别立二名；或两论并吞，而都为一目；或问答未已，别树篇题；或脱简不书，而云世阙；重《合经》，而冠《针服》，并《方宜》而为《骸篇》，隔《虚实》而为《逆从》，合《经络》而为《论要》，节《皮部》而为《经络》，退《至教》以《先针》，诸如此流，不可胜数，且将升岱岳，非 奚为，欲诣扶桑,无舟莫适。乃精勤博访，而并有其人，历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。时与先生郭子斋堂，受得先师张公秘本，文字昭晰，义理环周，一以参详，群疑冰释。恐散于末学，绝彼师贤，因而撰注，用传不朽，兼旧藏之卷，合八十一篇，二十四卷，勒成一部，冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。
其中简脱文新，意不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处，篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其意。篇论吞并，意不相涉，阙篇名目者，区分事类，别目以冠篇首。君臣请问，礼仪乖失者，考校尊卑，增益以光其意，错简碎文，前后重叠者，评其指趣，削去繁杂，以存其要。辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》，以陈其道。凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂溧庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，蟒芥咸分，君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望，俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈意无穷。时大唐宝应元年岁次壬寅序。
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[张仲景序]论曰：余每览越人入 之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而淬其内。皮之不存，毛将附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方振栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十捻，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五臧，经络腑俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、皇帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汗有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。
观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各派家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药；按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云，生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋，黄埔谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《婶农本草》，以为汤液；汉，张仲景论广汤液，为数十卷，用之多验。近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用，是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识认精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见所能及。自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之，其间如葛洪、陶弘景、胡治、徐之才、孙思邈辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲曾编录进上，其文理桀错，未尝考证。历代虽藏之书府，亦阙于瞵校，是使治病之流，奉天下无或知者。国家诏儒臣，校正医书，臣奇续被其选，以为百病之急，无急于伤寒。今先较定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，顶定有一百一十二方。今请颁行。太子右赞善大夫臣 高宝衡尚书屯田员外郎臣 孙奇尚书司封郎秘阁校理臣 林忆等谨上
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